RUTATURISTICAESCOLAR

sábado, 23 de mayo de 2020

AV. GUZMÁN BLANCO / COTA 905


Imagen antigua de la cota 905
La Gobernación del Distrito Federal construye y pone en servicio en el mes de noviembre de 1.953 la Av. Guzmán Blanco o Cota 905, vía contemplada en el “Plan Municipal de Vialidad”. Esta vía perimetral, de 6 kilómetros de longitud y 11 metros de ancho, parte de la Redoma de La Paz, bordea El Paraíso y termina en El Peaje (unión de las avenidas Nueva Granada, Cementerio y Victoria). La nueva obra fue realizada en su totalidad en 100 días.


INAUGURACIÓN DEL VELODROMO TEO CAPRILES


Imagen de la inauguración del velódromo Teo Capriles

En respuesta al destacado desempeño del ciclismo nacional en eventos internacionales y a la popularidad adquirida por este deporte en nuestro país se decide la construcción de un velódromo en la parroquia La Vega, el cual fue inaugurado en el mes de diciembre de 1951 y bautizado “Teo” Capriles en homenaje al deportista venezolano.

El proyecto fue realizado por el ingeniero de origen suizo Herman Blasser, proyectista de importantes obras en el país, tales como: Escuela Experimental Venezuela, Los Caobos, Caracas, conjuntamente con Willy Ossott (1939), y el Grupo Escolar Gran Colombia, Urb, Prado de María. proyectado mientras estuvo a cargo de la Sala de Proyectos del MOP (1950). La instalación una vez inaugurada pasó a albergar la sede del Instituto Nacional de Deportes (IND).
Inauguración del velódromo Teo Capriles
Historia recopilada por: LA RUTA TURÍSTICA ESCOLAR

sábado, 16 de mayo de 2020

CENTROS DE VOTACIÓN ELECTORAL DE LA VEGA

CASA COMUNITARIA EL PETROLEO
                
CASA DE LOS NIÑOS EL ARAGUANEY
                
CENTRO DE EDUCACIÓN INICIAL BOLIVARIANO ALEJANDRO FUENMAYOR
                
CENTRO DE EDUCACIÓN INICIAL BOLIVARIANO AMANDA DE SCHNELL
                
CENTRO DE EDUCACIÓN INICIAL NACIONAL AUGUSTO MALAVE VILLALBA
                
CENTRO DEL NIÑO Y LA FAMILIA LA VEGA (C.N.F)
                
CENTRO DE SERVICIO COMUNAL EL MILAGRO
                
CENTRO DE VOTACIÓN VALLE ALEGRE
                
COLEGIO FUNDACIÓN CARLOS DELFINO
                
COLEGIO PARROQUIAL MONSEÑOR ARTURO CELESTINO ALVAREZ
                
DESARROLLO URBANÍSTICO LA VEGA III
                
ESCUELA BÁSICA BOLIVARIANA LOS NARANJOS
E.B.N.B. LOS NARANJOS
ESCUELA BÁSICA NACIONAL AMANDA DE SCHNELL
                E.B.N AMANDA DE SCHNELL
ESCUELA BÁSICA NACIONAL BOLIVARIANA CECILIO ACOSTA
                
ESCUELA BÁSICA NACIONAL BOLIVARIANA JUAN ANTONIO MANDARINO
                
ESCUELA BÁSICA NACIONAL BOLIVARIANA MISIÓN BARRIO ADENTRO
                
ESCUELA BÁSICA NACIONAL JOSÉ VINICIO ADAMES PIÑERO
                
ESCUELA BÁSICA NACIONAL LA VEGA
                
ESCUELA BOLIVARIANA NACIONAL SIMÓN RODRIGUEZ
                
ESCUELA BOLIVARIANA PARROQUIA LA VEGA
                
FUNDACIÓN COMUNIDAD MADRE EMILIA
               
JARDÍN DE INFANCIA BOLIVARIANO LA VEGA
                
JUNTA PARROQUIAL LA VEGA
                
LICEO BOLIVARIANO ELBA HERNÁNDEZ DE YANEZ
                
MULTIHOGAR GRAN PODER DE DIOS
                
MULTIHOGAR VIRGEN DEL VALLE, ASOCIACIÓN CIVIL CORAZÓN DE JESÚS
                
NÚCLEO DE APOYO FAMILIAR Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA LUIS EZPELOSIN
                
PADRE JUAN VIVES SURIÁ
                
PREESCOLAR CARRUSEL
                
SALA DE REHABILITACIÓN INTEGRAL ALFREDO BORJES
                
UNIDAD EDUCATIVA BOLIVARIANA NIÑO SIMÓN
                
UNIDAD EDUCATIVA BOLIVARIANA PEDRO FONTES
liceo Pedro Fontes

UNIDAD EDUCATIVA COLEGIO JOSEFA GÓMEZ DE DELFINO
                
UNIDAD EDUCATIVA COLEGIO LA CONCEPCIÓN
                
UNIDAD EDUCATIVA DISTRITAL BERMUDEZ
                
UNIDAD EDUCATIVA DISTRITAL FRANCISCO JAVIER YANEZ
                
UNIDAD EDUCATIVA DISTRITAL LOS AGUACATICOS
                
UNIDAD EDUCATIVA FE Y ALEGRÍA ANDY APARICIO
                
UNIDAD EDUCATIVA FE Y ALEGRÍA LUIS MARÍA OLASO
                
UNIDAD EDUCATIVA INSTITUTO DE MEJORAMIENTO FÍSICO Y INTELECTUAL DEL NIÑO
                
UNIDAD EDUCATIVA INSTITUTO HUMANITAS
                
UNIDAD EDUCATIVA MARÍA ANTONIA BOLÍVAR
                
UNIDAD EDUCATIVA NACIONAL APLICACIÓN
                
UNIDAD EDUCATIVA NACIONAL VICENTE EMILIO SOJO
                
UNIDAD EDUCATIVA PRIVADA ALMIRANTE LUIS BRION
                
VELODROMO TEO CAPRILES SALÓN CHICO CARRASQUEL

miércoles, 13 de mayo de 2020

HISTORIA DE ROSALINO QUINTERO LUCHADOR POPULAR


La otra historia que asomamos es la de Rosalino Quintero
(integrante del Taller de Electrodomésticos) y dejemos que él mismo
cuente algo de la misma:
“Hoy jueves a las 10 de la noche, una hora después de haber
salido de la escuela, de haber dado mi pequeña colaboración en la
alfabetización en compañía de Estela y Luis, llego a mi rancho con
el pensamiento de 12 meses antes.

Después de un largo año de curso para sacar mi 6° Grado.
Fue un año de estudio donde yo descubrí lo que mi sociedad actual
es y ha sido. Yo era un ignorante más, un venezolano más con el
cerebro carcomido, influenciado por la sociedad capitalista, donde
nos enseñan nada más que a ser egoístas, hipócritas y politiqueros.

Ahora yo descubrí esto y soy uno más con aspiración de ayudar a mi
barrio en lo poco que yo pueda y llevo un año con esta colaboración
en mi barrio y día a día me convenzo de lo injusta de esta sociedad.

Yo me pregunto qué estoy haciendo. Y mi contesta es fuerte:
Estoy en algo que es necesario en el barrio. Estoy en algo que le es
necesario a la comunidad o a mis hermanos de clase. ¿Estoy en lo
que debo estar? Sí estoy.

El trabajo remunerado era muy escaso y varios años tuve
que sobrevivir con 800 bolívares, e incluso menos al mes, pero me
mantenía con el calor que nos daba ese nuevo proyecto, el cual fue
asumido, respondiendo a las necesidades actuales del país, al cual
nos dimos por entero”.

Rosalino Quintero estuvo como 18 años trabajando en ASOCITE,
pero al pasar los años tomó otros senderos y actitudes, no compartidos con
ASOCITE, por lo que fue el único miembro expulsado de la organización,
después que demandó en 1992 a la misma, exigiendo que se le entregase
el local de ASOCITE y todos los bienes por considerar que se lo merecía
por el trabajo realizado por él en Los Cangilones de La Vega.

Estas historias individuales nos permiten parafrasear las certeras
palabras de Bertold Brecht, que expresan que hay personas que
luchan un día y son buenas, hay otras que luchan un año y son
mejores, hay otras que luchan muchos años y son muy buenas, pero
hay quienes luchan toda la vida, esas son las imprescindibles.
Como podemos ver, esto ocurre en todas las organizaciones de
cualquier parte del mundo

HISTORIA DE LA PROFESORA LOURDES CAMPOS

La historia de Lourdes Campos comenzó en Mirimire, estado
Falcón, en el año 1949. Su infancia la pasó en su enorme casa con sus
padres, hermanas y hermanos y con sus tradicionales juegos infantiles y
extensos solares con árboles, pájaros, magia y sus pequeñas y grandes
responsabilidades con el cuido y riego de las matas. Las navidades
con las infaltables hallacas mirimireñas, las Semanas Santas con sus
piadosas procesiones, la fiesta de San Isidro, sus andares y escapadas en
la escuela de Mirimire hasta 4° grado. Luego su éxodo hacia Caracas,
primero a La Pastora y luego a La Vega a estudiar en la Bermúdez hasta
el 6° grado. Después en la Gran Colombia, donde estudia el bachillerato
y se gradúa de Maestra Normalista en el 68. Comenzó a trabajar en la
“María Antonia Bolívar” (escuela de La Vega) como suplente y luego
en Ocumare del Tuy. Conoce a Wuytack y a los jóvenes que trabajan
con él, se une a ellos a colaborar en la catequesis y en la biblioteca.

En el 76 se integra a ASOCITE en el Comité de Educación, al
Comité de Barrio y al Equipo de Sistematización de La Vega con la
UNESR – Núcleo 1 de Caricuao, en procura de sacar con ellos la
Licenciatura en Educación.
En el 78 conoce a Néstor Hurtado (Rollito), de los Comités de Luchas
Populares (C.L.P.). Se casan en el 79 y al año nace Ediliana, en el 81
Ángela, en el 82 muere su mamá de cáncer y en el 85 llegó Milagritos.
En el 86 Néstor, cae preso y durante cuatro meses, Lourdes,
tiene que mover cielo y tierra buscando dinero prestado y
pagando para que por fin lo liberaran el Día de las Madres. En el
89 muere asesinado por miembros de los cuerpos represivos del
Estado junto a cinco compañeros de luchas. El apoyo que recibió
de sus amigos y amigas de ASOCITE y de la Red de Apoyo por
la Justicia y la Paz, la ayudan a sobreponerse y a seguir adelante,
a darle un significado a sus lágrimas, como ella misma dice: “Hay
que llorar pero con un llanto que tenga significado como el agua
y la semilla en la tierra”.

Le toca continuar prácticamente sola, como padre y madre, en la
crianza de sus hijas, trabajando en la escuela “Esfuerzo y Progreso” en
el barrio El Carmen de La Vega, y sigue colaborando con ASOCITE.
Más adelante retoma sus estudios de Educación que concluye en el 96.
Ese año se va de vacaciones con sus hijas y cuando regresa se encuentra
que su casa en el sector Las Madres, se había caído por los fuertes
aguaceros y que algunos vecinos inconscientes habían desvalijado lo
que quedaba de la casa. Los jesuitas del barrio, le ofrecen albergue a
ella y su familia en su casa, mientras buscaba una solución habitacional.
Para el 2012, ya sus tres hijas se han graduado, dos de ellas están
casadas y Lourdes ya es abuela; trabajó además en la Misión Negra
Hipólita, colaborando con los programas sociales del gobierno
bolivariano y con la sistematización de la experiencia de ASOCITE
en estos últimos cuarenta años. En fin, Lourdes es una mujer que
siempre se ha entregado con pasión al trabajo de la educación
popular y al proceso de construcción de parir una patria nueva.

martes, 12 de mayo de 2020

HISTORIA DE LA COMUNA EL TRIUNFO DEL LIBERTADOR


¡Comuna o nada!, es el grito de guerra que identifica a quienes integran las filas de la organización social El Triunfo del Libertador, en donde hacen vida 14 consejos comunales, que son: Aguacaticos, Unión y Poder, Los 2 Héroes, La Sombra Siempre Unida, Independencia Creativa y Libertadora, San Nicolás, El Triunfo, Ahora sí Estamos Unidos, Luchadores por la Patria de Bolívar, Escaleras Unidas, Santa Lucía, Ezequiel Zamora, Por La Paz y Francisco de Miranda.

El bullicio de los trabajadores de la economía informal, los jeeps que trasladan a pasajeros y las calles con empinadas subidas, son algunas de las marcas características para saber que estás entrando a los sectores en donde se mueve el Poder Popular organizado.

Y precisamente, ese espíritu luchador fue el impulso que los motivó a dar los primeros pasos en el año 2000, cuando se conformaron los Comités de Tierras Urbanas (CTU), las mesas técnicas de agua, comités de alimentación y de salud.

"Los voceros de ese entonces, fueron articulándose en distintas reuniones que se daban en la zona de Los Mangos. Sin embargo, en 2005, cuando el presidente Chávez llama a conformar los consejos comunales, cada sector comenzó a organizarse", explicó Joseph Alvarado, vocero del Consejo Comunal Luchadores por la Patria de Bolívar y de la comuna.

Las primeras organizaciones se iniciaron en los sectores San Rafael, San Nicolás, Callejón Bolívar y Monagas, Aguacaticos y el sector Unido.

Dos años más tarde comenzaron a transformarse las asambleas en comuna, donde se visualizaba el encuentro con distintos consejos comunales. Esa interrelación se formalizó en febrero de 2011, en donde se oficializó con un nombre: Comuna El Triunfo del Libertador.

"La propuesta vino de un vocero del Consejo Comunal El Triunfo, Gerónimo Pérez, él ya no está activo. La anécdota fue muy graciosa, porque cuando le preguntamos de dónde había surgido la idea, su respuesta fue: ‘El Triunfo es el nombre del consejo comunal donde yo estoy y Libertador es el sector donde vivo’, todos lo aprobamos enseguida", relató.

Agregó que para la fecha había muchos sectores que permanecían en silencio. No obstante, las comunidad comenzaron a agitarse para identificar a los líderes locales y lograr la conformación de nuevos consejos comunales.

En marzo de 2013, llamaron a la actualización de vocerías y, fue así, como nacieron tres nuevos consejos comunales para llegar a 11.

"En noviembre de ese año llegamos a 13 agrupaciones. En enero de 2014 se sumó la última. Con estas 14 organizaciones estamos haciendo la fase de registro de la comisión promotora", señaló Alvarado.

Aunque la comuna no cuenta con EPS (Empresa de producción social) en funcionamiento, son muchas las propuestas que han presentado ante las diferentes instituciones del Estado. Sin embargo, el proyecto más importante lo constituye la instalación de las Bases de Misiones.

BASES DE MISIONES

Cerca de 10 mil familias se verán beneficiadas con la construcción de los tres módulos que comprende la instalación de las Bases de Misiones en el sector Sinaí, en la parroquia La Vega.

Estos espacios estarán ubicados estratégicamente en zonas de pobreza extrema, con el objetivo de garantizar y mejorar la calidad de vida de sus habitantes. Permitiendo acercar servicios básicos de salud, educación, deporte, cultura, recreación y la instalación de una sala técnica para brindar asesoraría técnica.

Nelson Colmenares, vocero del Consejo Comunal Francisco de Miranda, es uno de los luchadores que está al frente de esta obra. Asegura que con este nuevo sistema cambiará positivamente la barriada.

"Estamos realizando el anclaje de las Bases de Misiones, para instalar una sala técnica con representantes de cada institución del Estado. El propósito es agilizar los procesos para la aprobación de proyectos, principalmente de la Gran Misión Barrio Nuevo, Barrio Tricolor", explicó.

Las comunidades más cercanas a estos módulos son: parte alta de La Vega, las torres La Cochinera y Los Mangos.

Las comunidades se van a beneficiar porque ya no vamos a tener que ir hasta al centro de Caracas para entregar los proyectos. Aquí van a estar las oficinas instaladas para canalizarlos, desde la Alcaldía de Caracas hasta la Vicepresidencia de la República", dijo Colmenares.

Los trabajos de construcción iniciaron hace 25 días, y son llevados por la Oficina Presidencial de Planes y Proyectos Especiales (OPPPE). Se estima que la obra esté lista dentro de 21 días aproximadamente.

"Esta semana se vacían las lozas, luego se instalan los módulos que son prefabricados. También estamos instalando 900 metros de la nueva tubería de agua potable, porque no teníamos este servicio en el sector Sinaí", argumentó el luchador social.

El proyecto de agua potable fue aprobado en el mes de noviembre de 2013, los recursos fueron entregados en marzo de este año.

Para ello se entregó 40% para la primera etapa, equivalentes a 760 mil bolívares de un total de mil 900 millones de bolívares. En la segunda fase del proyecto se entregará un 30% y al finalizar el restante.

Además, para la incorporación de estas tuberías se crearon siete puestos de trabajo para jóvenes de la comunidad. Se estima que se esta obra se culmine en tres meses, junto a la asesoría de Hidrocapital.

FORMACIÓN COMUNICACIONAL

Conscientes de que un mundo nuevo si es posible, tal y como lo dibujo el Comandante Eterno Hugo Chávez, el Colectivo Barrio TV tiene entre sus premisas: crear espacios para la comunicación y la información desde el Poder Popular, con el objetivo de mostrar los logros que se obtienen con un pueblo empoderado.

Se trata de un equipo de trabajo que se está integrando a los consejos comunales de la Comuna El Triunfo del Libertador, específicamente en el área formativa.

"Tenemos un año formando a los jóvenes de los consejos comunales en el área reporteril, de preproducción, producción y postproducción, así como la realización de guiones para televisión, para que puedan mostrar todo lo que se hace en los barrios", precisó Alfredo Sanoja, integrante del Colectivo Barrio TV.

En la televisora cuentan con algunos equipos básicos que fueron otorgados por el Gobierno de Distrito Capital (GDC) hace 2 años. Esas son sus herramientas para patear la calle y grabar las actividades que realizan las organizaciones sociales.

"Actualmente hay 17 jóvenes y adultos que reciben talleres de formación, ellos mismos editan su material. La casa comunal de Los Mangos es uno de los espacios que tenemos para impartir las clases. Asesorados por el Inces, aplicamos la metodología maestros-pueblo, donde personas del barrio como nosotros, que tenemos los conocimientos, los transmitimos y eso está avalado", describió.

Para este año elevaron la propuesta junto a la comuna, para introducirla ante la Dirección de Medios Alternativos y Comunitarios del Ministerio para la Comunicación y la Información y Conatel, y poder tener la adjudicación de nuevos equipos y la concesión de la señal.

Asimismo están trabajando en la creación de una escuela permanente de comunicación alternativa que contará con tres espacios: en la parte alta, media y baja de Los Mangos.

CANALIZACIÓN DE QUEBRADA

Otra de las obras de envergadura que se ejecuta desde la Comuna es la construcción de la canalización de aguas pluviales de la quebrada Juan Terán. Los trabajos comprenden tres fases: la primera cubre el tramo que va desde el sector Los Cedros hasta la entrada de Monagas; luego sigue hasta el sector La Gallera y culmina en Los Cangilones.

Los recursos de 2 mil millones de bolívares fueron aprobados por la Alcaldía de Caracas, de los cuales se entregaron 40% para la primera etapa que está en ejecución.

Ingrid Quijada, vocera del Consejo Comunal Los Dos Héroes de los sectores Los Cedros, Bolívar y Monagas, explicó que "la estructura incluye el embaulamiento de las tuberías de aguas servidas que van a caer directamente a la quebrada. También van a fortalecer las bases de las casas que están a orillas de la Juan Terán, son más de 60 casas".

PROYECTOS ENCAMINADOS

"Tenemos en puertas la aprobación los recursos, a través del Gobierno del Distrito Capital (GDC), para la remodelación de la casa comunal de San Rafael. Otro proyecto que tenemos introducido desde el año pasado en la Alcaldía de Caracas es la construcción de un muro de contención frente a la escuela José Vinicio Adames, para evitar el deslizamiento de tierra que tenemos", detalló Joseph Alvarado.

Entre los planes pendientes se cuenta culminar la rehabilitación de la calle principal de Los Mangos.

La primera etapa se hizo en el año 2012 con la Fiesta del Asfalto y del Concreto que realiza el GDC, faltan unos 400 metros y la sustitución de tuberías.

Maryori Hernández, vocera del Consejo Comunal La Sombra Siempre Unida, agregó que hace un mes introdujeron una propuesta ante el GDC para crear una Farmacia Socialista. El propósito fundamental es garantizar y ofrecer nuevas opciones de acceso a la salud a toda la comunidad.

"Consiste en llevar a toda nuestra poligonal medicinas a precio justo, porque en esta zona no tenemos acceso a este tipo de servicio. Tenemos que bajar hasta La India para conseguir las medicinas. Sí tenemos módulos de salud y queremos seguir creciendo para continuar con el legado que nos dejó nuestro Comandante Hugo Chávez", manifestó Hernández.

HISTORIA DEL PERIÓDICO LA VEGA DICE


En 1979 fue publicado el primer ejemplar de La Vega dice, en un contexto en el que había un torbellino con el proceso de la guerra centroamericana de Nicaragua y El Salvador. Además, en Venezuela, la lucha obrera “estaba en su más alto nivel de confrontación por las reivindicaciones de los trabajadores”, recalcó Rubén Villazana, uno de los fundadores.

La primera reunión para la creación del periódico estuvo formada por José Ignacio Angós, Ramón Mendoza, Cesar Castillo, Elías Colmenares, Villazana, entre otros. En este primer encuentro definieron los objetivos y el nombre del impreso.

El contenido de este medio pasó por varias etapas. En la primera fase, el periódico surge como vocero de la clase trabajadora.
La Asociación Civil Terepaima (Asocite) fue un órgano importante que se dedicó a impulsar este medio de comunicación junto a otras actividades relacionadas con la participación de la comunidad.

El esfuerzo de los habitantes de la zona se concretó desde la hechura del periódico. Tuvieron que aprender a quemar esténcil. Luego, con tela y tinta hacían los folletos. Todo esto debido a que era un periódico fuertemente perseguido por la dictadura puntofijista y su elaboración debía mantenerse en la clandestinidad.

Sin embargo, en el camino se fueron uniendo un conjunto de organizaciones populares y partidos políticos de izquierda que apoyaron la propuesta. Fue así como se conjugaron varias corrientes ideológicas que sumaron a esta propuesta alternativa de comunicación.

“Generábamos cine-foros, el primer noticiero de televisión surgió aquí en la parroquia con el nombre de Notibarrio: filmábamos y editábamos rudimentariamente y, por primera vez, la gente se veía reflejada en una realidad en esa pantalla. Eso generaba la discusión y el debate social”, recalcó Villazana.

Toda esta primera fase, desde la edición número 1 hasta la 12, el periódico fue el órgano de la clase obrera.

A partir del primer tiraje de La Vega dice, el público sintió que podía opinar, sin embargo, surgió una contradicción: a pesar de que era un periódico de la clase trabajadora, estaba exigiendo la salida de una fábrica de cemento.

Edgar García, otro de los miembros del consejo de redacción, explicó que la causa de esta campaña contra la fábrica de cemento era que, si bien representaba una fuente de trabajo en la que se beneficiaban económicamente 300 trabajadores, generaba altos niveles de contaminación que afectaban a 40 mil personas.

“Eso generó que a través de nuestras páginas se diera un debate local, incluso nacional. Hubo una lucha que terminó con una decisión del Tribunal Supremo de Justicia en donde este decreta la salida de la fábrica de cemento, ya que en la parroquia La Vega y en gran parte del suroeste, el 70% de la población tenía enfermedades pulmonares. Este es uno de los primeros triunfos de La Vega y donde el periódico fue un bastión de lucha”, puntualizó García.

 LUCHA Y MÁS LUCHA

“La Vega es el crisol de las luchas populares”, dijo Alí Primera una vez, porque así lo palpó. En 1985, el periódico comienza a ser colectivo. En su segunda etapa, tiene a Jimmy López y Antonio Aponte al frente de la dirección. Empieza a ser vocero de distintos grupos políticos, culturales, educacionales, deportivos, y sindicales que existían en la parroquia.

García contó que, en la década de los ochenta, estaban acostumbrados a que la Disip les robara los equipos y les cayeran “a palo” cada vez que los veían en la calle. “En 1989, con el Caracazo, fuimos vilmente robados por la Cuarta República. Se llevaron todos los equipos, la hemeroteca. Nos quemaron una biblioteca que todavía nos duele. Nos sacaron del espacio que habíamos construido y eso implicó una pérdida grande”.

En 1992 fueron perseguidos, tras la insurrección cívico-militar. “Vimos al compañero Chávez en la televisión cuando dijo el ‘Por Ahora’. Pero nosotros ya teníamos una historia muy larga de dictaduras gorilas en toda Latinoamérica. Es en la discusión con los distintos factores que participaron en el golpe que vamos llegando y conociendo a Hugo Chávez”, dijo García.

Algunos de los fundadores agregaron que incluso le hicieron llegar varios números del periódico La Vega dice al Comandante cuando estaba en la cárcel de Yare.

En este tiempo, en La Vega, ya estábamos discutiendo sobre el proceso constituyente. “El periódico se convirtió en un generador de debate en todos los sectores de nuestra parroquia”, enfatizó Villazana.

Por su parte, Pedro Velázquez, integrante del Consejo de Redacción, aclaró que, con ese ímpetu de resistencia, lograron sacar a la luz nuevamente las noticias. “Nosotros recorríamos las calles con papelitos, folleticos, teníamos una imprenta por ahí guardadita y lo sacábamos. Íbamos abiertamente contra las políticas neoliberales de Carlos Andrés Pérez”.
libertad de expresión

“De esa forma pasamos a la historia actual, en la que en lugar de ser perseguidos, ahora podemos hacer la batida de forma abierta. En ese proceso, camino al golpe de Estado de 2002, durante el paro petrolero, en la parroquia La Vega y en el periódico, jugamos un papel importante”, dijo García.

Aclaró que el medio local fue uno de los primeros en hablar de la guerra económica en el país. “Eso permitió que, durante el sabotaje petrolero, no se saqueara ningún comercio en la zona, más bien estuvieron con la santamaría abierta, donde el pueblo de La Vega los acompañó y protegió”.

En este sentido, reflexionó al contrastar que “antes no era como ahora, que dicen que ‘no tienen libertad de expresión’, a través de 40 cámaras de televisión. Antes la libertad de expresión que teníamos era rolo y peinilla en el mejor de los casos”.

ESTRUCTURA DEL IMPRESO

En la actualidad, el periódico está constituido por 19 páginas que abarcan un sinfín de temas que tienen que ver no sólo con el acontecer local, sino también con el nacional e internacional.

Entre las secciones que abarca mensualmente se encuentran: noticias breves del día a día, la opinión de los vegueños y las vegueñas, la visión de los niños. Entre los apartados se encuentran: el género musical de la salsa, el crucigrama, la cocina y los artículos de opinión. Entre los géneros periodísticos que utilizan se encuentran la entrevista y el reportaje.

Américo Morillo, como uno de los impulsores de este proyecto, expresó su sentir: “El periódico funciona como un ente educativo, para formar a la gente, para que cuenten sus problemas y necesidades relacionados con salud, educación, deporte y recreación.
Otro de los elementos relevantes es que los artículos son analizados por el equipo de redacción. “Los discutimos entre todos. Tenemos que involucrarnos con todos los artículos, porque somos los que le damos el visto bueno al periódico”, detalló Morillo.

Los responsables de que este medio salga todos los 28 de cada mes son los habitantes de la parroquia, quienes colaboran con sus artículos y con su distribución.

El Consejo de Redacción está integrado por Johan Rujano, Edgar García, William Mantilla, Oscar Scott, Ricardo Villazana, Rubén Villazana, Luis Guillermo Morillo, Omar Lira, José Ochoa, Américo Morillo, Williams Mejías, Pedro Velázquez, Lino Cerezo, Valentina López, Samuel Rojas, Mileidy Hernández. En las ilustraciones, el caricaturista Víctor Medina.

Los fundadores recalcaron, una vez más, que son una escuela de formación permanente en la que, además de la denuncia, se hacen propuestas para solventar los problemas de la comunidad.

Con respecto a los nuevos planes que están por concretarse, adelantaron que durante la entrega del Premio Nacional del Periodismo Simón Bolívar que les otorgó el presidente Nicolás Maduro por su labor, surgió la propuesta de crear un semanario. Esta idea la van a poner en marcha para seguir combatiendo la guerra de cuarta generación.

Asimismo, anunciaron que para el nuevo período escolar van a dictar talleres de periodismo popular en cuatro escuelas piloto.

El financiamiento de este medio está a cargo de la propia comunidad, de algunos colaboradores y dos publicidades de Pdvsa y de Fundacomunal. El tiraje del periódico, cuando va a ser un “tubazo”, es de 10 mil ejemplares. En la distribución regular difunden 5 mil o 2 mil, todo depende de la relevancia de las informaciones.


domingo, 10 de mayo de 2020

HISTORIA DE LA CASA DE LOS MUCHACHOS, ESPERANZA DE FUTURO(PARROQUIA LA VEGA).


Casa de los Muchachos es un Programa de la Asociación Civil Huellas, que está ubicado en el sector El Petróleo-San Miguel, de la Parroquia La Vega, al noroeste de Caracas, Distrito Capital. Sus orígenes se remontan al año 1998, cuando el Padre Gustavo Albarrán SJ, Director del Movimiento Juvenil Huellas, para ese entonces, comenzó a trabajar en el barrio apoyando la promoción comunitaria, participando en la construcción del gran consorcio San Miguel.

En Venezuela se agravaba cada vez más la situación de los niños y niñas en la calle, por lo que para el año 2000 se constituye el Programa CUPAH (Comunidad de Universitarios Padre Alberto Hurtado), iniciando el trabajo con la comunidad bajo acciones pastorales en el Gran Consorcio y en la escuela San Miguel, mientras se construía la Casa. La construcción finalizó para el año 2002, donde se da inicio al Programa Casa de los Muchachos, siendo también conocida como “la casa de los padrecitos” y “la escuelita”. Las primeras actividades que dieron inicio al Programa fueron: catequesis de comunión y confirmación, visitas a hogares, tareas dirigidas, refuerzo escolar, biblioteca y teatrina (grupo de títeres), siendo este último el medio para atraer a los niños; las actividades eran dirigidas por Iris Solórzano su primera coordinadora en compañía de los jóvenes de CUPAH.

El Programa se denomina Casa para fortalecer el rostro humano y símil al que debe tenerse en el propio hogar, y de los Muchachos, para desarrollar el sentido de pertenencia y propiedad por parte de niños, niñas y adolescentes, teniendo como objetivo apoyar la educación de esta población en condición de alta vulnerabilidad socioeconómica, a través de actividades de formación, capacitación, deportes y cultura. Se convierte en un actor social del barrio que entra a promover, junto al hogar, la escuela, los espacios libres y otros agentes, un proceso de desarrollo humano.

En el año 2006 con el padre Eloy Rivas SJ como Director de Huellas, se realiza una alianza con la Universidad Católica Andrés Bello, pasando a ser parte de la Dirección de Proyección y Relaciones Comunitarias, teniendo desde ese momento una asociación que permitió año tras año ir consolidando el trabajo que la Casa realiza distintos proyectos. Con este lazo, se pudo trabajar durante años con la Fundación Telefónica de Venezuela a través del proyecto Proniño, programa orientado a la erradicación del trabajo infantil en América Latina, logrando beneficiar a una gran cantidad de niños, niñas y adolescentes de la comunidad, con dotación de uniformes, útiles escolares, alimentación, jornadas de salud y otros.
El Movimiento Juvenil Huellas sueña con expandir este Programa en cada una de las Zonas, como un centro de atención comunitario que permita a los desde jóvenes Huellistas hacer vida y disponerse al servicio por los más necesitados. En este sentido, desde hace 2 años está funcionando una Casa de los Muchachos en el sector de los Cangilones, La Vega, en una de las sedes de CUPAH y desde hace un año se está construyendo una Casa en Magdaleno, estado Aragua, para los niños de esta comunidad.

Actualmente, la Casa funciona desde cinco líneas de acción que le permiten desarrollar todo el trabajo en la comunidad: Pedagógica, Psicológica, Pastoral, Comunitaria y Deporte y Recreación. Enfocada principalmente en la educación y acompañamiento de las familias y de los más pequeños de Casa que son nuestros muchachos y por los que hoy más que nunca queremos seguir apostando, queremos seguir dando y descubriendo oportunidades para ellos, queremos seguir soñando con ellos, ¡queremos seguir sembrando Esperanza de Futuro!
Autor: Asociación civil huellas de Venezuela.
Historia recopilada por: Ruta turística escolar.

sábado, 9 de mayo de 2020

HISTORIA DEL SACERDOTE FRANCISCO WUYTACK EN LA VEGA

Este sacerdote nace el 30 de septiembre de 1934 en Saint Niklaas (Bélgica). Vive en carne propia junto con su familia los horrores y penurias de la segunda guerra mundial. A los catorce años trabaja como obrero metalúrgico en astilleros y participa en la juventud obrera católica. A los quince años comienza estudios religiosos en un seminario de vocaciones tardías. En 1960 es ordenado sacerdote. En 1966 viaja a Venezuela durante el gobierno de Raúl Leoni, con intención de trabajar como cura obrero en el puerto de La Guaira. Al no existir ese tipo de programas en Venezuela lucha para ser enviado a los barrios de la populosa y gigantesca y populosa parroquia La Vega, en Caracas. Desde 1966 hasta 1970 vive en el barrio El Carmen de La Vega y realiza actividades sociales en Los Paraparos y Chaguaramas del estado Miranda; Carapita, Cota 905, Campo Rico de Petare, entre otros. Fue un sacerdote que se entregó en un 100% al trabajo comunitario, sobre todo, con los más pobres. Cuentan que él se despojaba de sus pocos bienes para entregárselos a los necesitados. Llegó a tener una motocicleta para trasladarse de un lugar a otro y en una ocasión la tuvo que vender para ayudar a algunas familias de La Vega, a fin de reparar sus viviendas, debido a que fueron derrumbadas por las fuertes lluvias de ese entonces. Fueron muchas las ocasiones que los ciudadanos de La Vega obligaron a esconder al sacerdote en sus viviendas para que las autoridades de ese momento no lo maltrataran ni lo apresaran. Toda esa persecución se debió al arduo trabajo de transformación social que estaba realizando el sacerdote Francisco Wuytack. Por supuesto, todo este trabajo de despertar social chocaba y disgustaba a las políticas de estado que hacían todo lo contrario como reprimir, someter, humillar y castigar al pueblo humilde.

Sus actividades sociales lo enfrentan con jerarquía eclesiástica y el gobierno. Es expulsado del país en junio de 1970 durante el gobierno de Rafael Caldera. Ya en su Bélgica natal nuevamente, realiza estudios de escultura y obtiene por primera vez un importante premio y paralelamente continúa sus luchas sociales con los trabajadores y los pobres de su país. A raíz de una huelga que paralizó el puerto de Amberes, es suspendido como sacerdote por su obispo. En 1973 viaja clandestinamente a Venezuela con apoyo de la FALN y continúa sus luchas en los barrios de Carapita y La Vega. En 1974 es detenido violentamente y expulsado de nuevo, esta vez por el gobierno de Carlos Andrés Pérez.

En 1979 contrae matrimonio con Elena Van Rentergem. Por teléfono, cartas e internet mantendrá viva y permanente comunicación con sus amigos y compañeros de Venezuela y especialmente de La Vega. En 1984 decide mudarse con su esposa e hijos para Costa Rica. Luego regresa a Bélgica. Desde entonces hasta ahora ha combinado la actividad artística con sus luchas sociales, pacíficas, ecológicas. Ha realizado numerosas exposiciones obteniendo importantes premios en varias partes de Europa. En 1970 se va con un colectivo a Irak en plena navidad para protestar contra la guerra "tormenta del desierto". El 15 de enero de 2000 después de treinta años de ausencia física es recibido con todos los honores por parte del pueblo de La Vega en el Aeropuerto Internacional de Maiquetía y conducido de nuevo a La Vega. Ha regresado al país otras veces para actividades de intelectuales, artistas y luchadores sociales en defensa de la humanidad.

Autor: Sabino Eizaguirre Iruré
Historia recopilada por: Ruta Turística Escolar
Transcripción: Profa. Mabel Valiente